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禅观时，如果有这样的体会，就是禅的智慧已经开展，亲睹「生灭法」了。 偈颂第四句说：「皆由情绪所影响。」意指人类呼吸，之所以忽长忽短、忽快忽慢、忽粗忽细，都是受内心情绪影响的原故。譬如愤怒、生气时，气息...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21384164439.html
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，观音的形象依旧是一匹可爱的小马驹。但随着佛教体系的进一步完善，“马头观音正式变成勇猛的男相之身”。《大日经疏》卷5云：“作极吼怒之状，此是莲花部愤怒持明王也” 二是在《悲华经》中的记载，观音是...
诸旷怡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21414564597.html
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、不嗔恚[不愤怒]、不邪见[不违佛理]）更可以看作是一个完整的道德规范体系。可以说，突出和强调宗教与道德的内在关联，实施“道德的宗教化”和“宗教的道德化”从来就是宗教活动家和宗教思想家的一项根本使命。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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员投吴，三举金鼎，其色不变，后果伐楚， 身作长城万里。 即宋朝檀道济，自骛骛文武全材，国家倚赖，文帝疾义康矫．诏诛之，道济见诏，愤怒气盛，目光如电，脱帻投地曰：“今日此举，乃坏汝万里长城也。”白 ...
周叔迦
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故而下敕整顿僧尼。文宗还说过：“古者三人食一农人，今加兵、佛，一农人乃为五人所食，其间吾民尤困于佛。”武宗即位，更愤怒道：“穷吾天下，佛也。”《樊川文集》第155页。 武宗还充分论述了崇佛穷国的原因...
慧伯
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暂停，则暂停）。 古人教人自制，当然是节制之意。一个人面对愤怒，即将醉酒，天人交战之时，得失取舍之间，如能够心地澄明，知所进退，是极大的修养工夫。 但节制不单是知识份子谈修养，实也是先民传承下来的...
汪希教授
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弟兄二人、甲州的波木井实长等人入教。文应元年(1260)，日莲39岁时著《立正安国论》，献给镰仓幕府。在书中预言，如果不尽快禁止念佛宗、排除谤法派，将会引起神的愤怒，导致他国侵逼的灾难(外患)和自界叛逆...
(日) 佐藤悦成著 黄玉雄译
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有情性好斗诤。因悔谢时倍增愤怒。若复知彼为性堪忍体无嫌恨。若必了他因谢侵犯深生羞耻。而不悔谢。皆无违犯。 作为菩萨，如果伤害了他人，又应如何弥补呢？这也有两种情况：一是确实伤害了对方；一是虽未伤害...
不详
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Whose emotions are ritten onwater.（我是把情绪写在水面上的人）各位朋友!你尽管用刀刻或用很粗的笔在水面上写——我把我的伤心、无力、失望、愤怒写在水上。 我可以有我的情绪...
郑振煌
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的，非本有。《金刚经》所说的“应无所住，而生其心”就是指不要被我相所束缚，要从我相中醒觉过来，清除心理障碍，不让悲观、愤怒、焦躁等不良情绪控制身心，了达万法缘生，当下虚幻，从而...
释法瑛
佛学论文|因明|五明
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